1-¿Cuál es la imagen que se presenta de los siguientes personajes históricos?
-Esquilache: se preocupaba por su pueblo. Hace todo lo posible para ayudarlo aunque este estuviera en su contra. Era un hombre decidido que al final tuvo miedo. Se encariñó de Fernanda con la que compartió sus planes e ideas.
-El marques de la Ensenada: representaba la nobleza parecía ser fiel a Esquilache pero lo que pretendía era volver a formar parte del círculo de personas que rodeaban al rey. Fue uno de los causantes de la rebelión de los españoles.
-Carlos III: era un rey muy tolerante pero que no sabia escoger las decisiones por sí mismo, se mantenía fiel a Esquilache, con el que tenia una gran confianza.
-La reina madre o Isabel de Farnesio se mostraba en todo momento muy dura y severa con Esquilache, para ella lo más importante era la reputación de su familia.
-El infante Carlos IV: según Carlos III, su padre, opina que no tendrá la valía para reinar España.
2-¿Cuál es la imagen que se presenta de los principales personajes simbólicos?
-La alta nobleza: que estaba en contra del rey porque se veían apartados del poder por gente como Esquilache que procedía de la burguesía y que el rey los elegía por función de sus meritos.
-Los hidalgos: era la Baja nobleza que poseía la mayor parte de los títulos nobiliarios y que tenía el privilegio de no pagar impuestos.
-Las clases bajas se oponían a las medidas de Esquilache y que provoco un levantamiento en las calles.
-El clero regular se oponía a las innovaciones y reformas, por lo que tendían a chocar con los ilustrados, ya que se veían amenazados sus intereses.
-Los jesuitas creían que estos estaban detrás de la posición y los expulsaron.
3-¿A que grupo social reprenda Fernanda?
Era sirvienta de Esquilache (clase baja) .Con su actitud inocente representa el pueblo, que se decía que era bueno por naturaleza. Muestra simpatía hacia Esquilache y siempre le apoyaba en sus decisiones y se preocupaba por él.
4-¿Qué obras diseña Paolo Sabatini para Madrid?
La Cibeles, la puerta de Alcalá, Neptuno, el palacio Real de Madrid, los jardines de Sabatini (que esta en los antiguos caballerizos construidos por el arquitecto).
5-¿Qué es el chichisbeo?
Hombre que está obsequioso con cierta mujer. Galantear. Según comentario de la mujer de Esquilache era una costumbre civilizada que todas las demás la tenían.
6-Escucha con atención la supuesta carta de Carlos III que se lee al comienzo y al final de la película, porque la comentaremos en clase.
7- Indica en qué época se sitúa la acción de la película y cuales son las circunstancias históricas del momento.
Transcurre en el reinado de Carlos III (1766).en el siglo XVIII surge la Ilustración que es un movimiento de reforma que cambia el ritmo y la dinámica de la historia. El rey Carlos III junto a Esquilache quiere reconstruir y modernizar el país pero produjo la antipatía popular.
8-Señala las causas y consecuencias que tuvo el motín de Esquilache.
Esquilache ordenó la pavimentación e iluminación de las calles, propuso limpiar las calles de basura mediante los pozos sépticos y la indumentaria que consistía en el embozo con capa larga y sombrero gacho por la capa corta y el sombrero de tres picos. Pero la verdadera causa del motín de Esquilache fue una revuelta de carácter político y social, el pueblo no estaba contra el poder real o contra los nobles españoles sino molesto por la carencia de alimentos y la subida de precios ocasionadas por las medidas de Esquilache. En consecuencia, el rey Carlos III desterró a Esquilache a Italia y al marqués de la Ensenada a Medina del Campo.
domingo, 7 de diciembre de 2008
sábado, 29 de noviembre de 2008
EUROPA TRAS LA PAZ DE WESTFALIA Y PIRINEOS
- Límite del Sacro Imperio Germánico ( línea gruesa)
- Territorios de la corona austriaca
- Brandemburgo
- Territorios adquiridos por el condado de Brandemburgo en la paz de Westfalia
- Baviera
- Territorios de la corona española
- Francia
- Territorios adquiridos por Francia en las paces de Westfalia y Pirineos
- Suecia
- Territorios adquiridos por Suecia en la paz de Westfalia
- Territorios de la corona inglesa
- Territorios de la corona danesa
- Venecia
- Estados Pontificios
- Génova
- Nuevos estados independientes
- Imperio Ruso
- Imperio Otomano
Comenta el mapa indicando:
1º La época en la que se sitúa y las circunstancias históricas
La primera mitad del sigloXVII estuvo marcada por la Guerra De los Treinta Años originda por las luchas entre católicos y protestantes del Imperio aleman, que termnó convirtiendose en una guerra europea con la implicación de Inglaterra,Dinamarca,Suecia y Francia en apoyo contra los protestantes y en contra del emperador católico, que a su vez, fue apoyado por España y Portugal.
2º Los cambios sucedidos en el mapa en cada país respecto a la situación anterior
-Reconocimiento de los derechos y posesiones adquiridos por los protstantes en el Imperio alemán y tolerancia religosa, que acabó con las guerras de religión.
-España admitió la independencia y soberanía de las Provincias Unidas del Norte(Holanda, que era protestante y se separó de Belgica).
-Suecia se convirtió en la potencia hegemonica etre los paises del mar Baltico.
-Francia adquirió territorios(c0mo,pr ejemplo, Alsacia) a costadel imperio alemán.
-Perdida de la hegemonia española de los Habsburgo en Europa y comienzo de la hegemonia francesa.
-La guerra entre Francia y España continuó hasta la Paz de los Pirineos (1659), en la que España perdió los territorios catalanes del Rosellón y la Cerdeña, a favor de Francia.
3º Las consecuencias que implica la Paz de Westfalia en el nuevo orden europeo.
La paz de Westfalia y la de los Pirineos supone el fin de la hegemonía de los Austrias en Europa; el final de las guerras de religión en Alemania, el fin del imperio aleman; la independencia de Holanda, Suiza y Portugal, ventajas territoriales para Suecia, Brandemburgo y Francia y hegemonía europea de Francia y la marítima de Inglaterra y Holanda y la decadencia de la corona española.
DECRETOS DE NUEVA PLANTA
Considerando haber perdido los reinos de Aragón y Valencia y todos sus habitadores por la rebelión que cometieron faltando enteramente al juramento de fidelidad que me hicieron como a su legítimo Rey y Señor, todos los fueros, privilegios, exenciones y libertades que gozaban y que con tan liberal mano se les hablan concedido así por mí, como por los señores reyes mis predecesores, (...) se añade ahora la del derecho de la conquista que de ellos han hecho últimamente mis armas con el motivo de su rebelión; y considerando también que uno de los principales atributos de la soberanía es la imposición y derogación de las leyes, las cuales, con la variedad de los tiempos y mudanza de costumbres, podría Yo alterar aun sin los grandes y fundados motivos y circunstancias que hoy concurren para ello en lo tocante a los de Aragón y Valencia; he juzgado por conveniente, así por esto como por mi deseo de reducir todos mis reinos de España a la uniformidad de unas mismas leyes, usos, costumbres y tribunales, gobernándose igualmente todos por las leyes de Castilla tan loables y plausibles en todo el Universo, abolir y derogar enteramente como desde luego doy por abolidos y derogados todos los referidos fueros y privilegios, prácticas y costumbres hasta aquí observadas en los referidos reinos de Aragón y Valencia siendo mi voluntad que éstos se reduzcan a las leyes de Castilla y al uso, práctica y forma de gobierno que se tiene y se ha tenido en ella y en sus tribunales, sin diferencia alguna en nada, pudiendo obtener por esta razón igualmente mis fidelísimos vasallos los castellanos, oficios y empleos en Aragón y Valencia de la misma manera que los aragoneses y valencianos han de poder en adelante gozarlos en Castilla sin ninguna distinción, facilitando Yo por este medio a los castellanos motivos para que acrediten de nuevo los afectos de mi gratitud, dispensando en ellos los mayores favores y gracias tan merecidas de su experimentada y acusada fidelidad y dando a los aragoneses y valencianos recíproca e igualmente mayores pruebas de mi benignidad, habilitándoles para lo que no lo estaban en medio de la gran libertad de los fueros de que gozaban antes y ahora quedan abolidos. En cuya consecuencia he resuelto que la audiencia de Ministros que se ha formado para Valencia y la que he mandado se forme para Aragón se gobierne y maneje en todo y por todo como en las dos Chancillerías de Valladolid y Granada, observando literalmente las mismas reglas, leyes, pactos, ordenanzas y costumbres que se guardan en éstas sin la menor distinción ni diferencia en nada (...)
Comenta el texto anterior.
1º Léelo detenidamente intentando comprender todos sus términos
2º Exlica el significado de los términos en rojo en el contexto del texto
-La rebelión que cometieron: se refiere a que los habitantes de la corona de Aragón y Valencia estaban en contra de que Felipe V accediera al trono.
-Derecho de la conquista:Felipe V accede al trono y tiene derecho a cambiar las leyes y fueros de Aragon y Valencia , como vencedor del trono.
-soberanía: poder o autoridad que posee una persona o un grupo de personas con derecho a tomar decisiones y a resolver conflictos en el seno de una jerarquía política.
-derogar: Anular o modificar [una ley o precepto] con una nueva ley o precepto.
-mis fidelísimos vasallos castellanos: Castilla junto con Francia fueron los que apoyaron a Felipe V en que accediera al trono.
-audiencia de ministros:es una institución que era la encagada de gobernar cada zona dentro de un territorio y formó sus cortes en Castilla.
-Chancillería: Tribunal de justicia que entiende, en primera instancia, los pleitos civiles surgidos en la ciudad de su residencia y cinco leguas alrededor y, en apelación, cualquier causa sentenciada por jueces inferiores. Estas tenían su sede, respectivamente, en Valladolid (establecida en 1442) y en Granada (en 1505), y eran de rango superior.
3º Haz un esquema de las ideas principales del texto indicando:
a. ¿Qué dos motivos da el autor para poder derogar los privilegios de Valencia y Aragón?
Debido a la rebelión de los habitantes de Aragón y Valencia faltando al juramento de fidelidad a Felipe V y a la uniformidad de unas mismas leyes, usos, costumbres y tribunales, gobernándose solo con las leyes de Castilla en los reinos de España
Debido a la rebelión de los habitantes de Aragón y Valencia faltando al juramento de fidelidad a Felipe V y a la uniformidad de unas mismas leyes, usos, costumbres y tribunales, gobernándose solo con las leyes de Castilla en los reinos de España
b. ¿Qué medidas para establecer la uniformidad de la administración política establece el autor?
Los reinos de Aragón y Valencia se tienen que reducir a las leyes al uso, practica y forma de gobierno que se tiene en Castilla (el castellano como lengua común, una única moneda...Una administración que integra una única Hacienda…).De este modo da la posibilidad a los castellanos fieles a Felipe V acceder a los empleos y oficios en Aragón y Valencia y de los aragoneses y valencianos a poder gozarlos en Castila sin ninguna distinción.
Y que se forme una audiencia de Ministros tanto en Valencia y Aragón como las Chancillerías que hay en Valladolid y Granada, teniendo las mismas reglas, leyes y pactos que se guardan en estas sin ninguna distinción ni diferencia.
Los reinos de Aragón y Valencia se tienen que reducir a las leyes al uso, practica y forma de gobierno que se tiene en Castilla (el castellano como lengua común, una única moneda...Una administración que integra una única Hacienda…).De este modo da la posibilidad a los castellanos fieles a Felipe V acceder a los empleos y oficios en Aragón y Valencia y de los aragoneses y valencianos a poder gozarlos en Castila sin ninguna distinción.
Y que se forme una audiencia de Ministros tanto en Valencia y Aragón como las Chancillerías que hay en Valladolid y Granada, teniendo las mismas reglas, leyes y pactos que se guardan en estas sin ninguna distinción ni diferencia.
4º ¿Qué tipo de texto es?
El texto corresponde a un decreto que es una decisión tomada por la autoridad competente en materia de su jurisdicción. Es un texto histórico- circunstancial, de carácter jurídico y contenido político
El texto corresponde a un decreto que es una decisión tomada por la autoridad competente en materia de su jurisdicción. Es un texto histórico- circunstancial, de carácter jurídico y contenido político
5º ¿Quién es el autor?
El autor del texto es Felipe V que accedió al poder gracias a la Paz de Utrecht. Felipe V aplicó una reforma política – administrativa. Con los Decretos de Nueva Planta desaparecieron los fueros de Aragón y establecieron una uniformidad de unas mismas leyes, usos, costumbres y tribunales, gobernándose solo por las leyes de Castilla.
El autor del texto es Felipe V que accedió al poder gracias a la Paz de Utrecht. Felipe V aplicó una reforma política – administrativa. Con los Decretos de Nueva Planta desaparecieron los fueros de Aragón y establecieron una uniformidad de unas mismas leyes, usos, costumbres y tribunales, gobernándose solo por las leyes de Castilla.
6º ¿A quién va dirigido el texto?
El texto está destinado a la difusión general para conocimiento de todos sus súbditos españoles, por tanto tiene un carácter público.
El texto está destinado a la difusión general para conocimiento de todos sus súbditos españoles, por tanto tiene un carácter público.
7º ¿En qué fecha se sitúa?
El texto se sitúa en 1707 se promulgó el primer decreto de Nueva Planta que abolía los fueros de Aragón y Valencia imponiendo una legislación y unas instituciones muy similares a las del reino de Castilla.
8º ¿Cuáles son las circunstancias políticas del momento?
En 1700, el último monarca de la casa de Austria, Carlos II, murió sin descendencia. Los dos candidatos a ocupar el trono eran Felipe de Anjou y Carlos de Austria. Esto provocó una Guerra de Sucesión ya que el primero estaba apoyado por Castilla y Francia y el segundo por Aragón y las demás potencias europeas.
En el interior de España la cuestión sucesoria también había dividido a los territorios peninsulares, por un lado Castilla que era fiel a Felipe V y por otro lado la Corona de Aragón, especialmente Valencia y Cataluña, que respaldaron al candidato austriaco.
Felipe V, mediante los Decretos de Nueva Planta (valencia y Aragón, 1701; Mallorca, 1715 y Cataluña, 1716) impuso la organización político-administrativa de Castila a los territorios de la Corona de Aragón. Con la excepción de Navarra y el País Vasco, todo el territorio constituyó una única estructura de carácter uniforme.
En 1700, el último monarca de la casa de Austria, Carlos II, murió sin descendencia. Los dos candidatos a ocupar el trono eran Felipe de Anjou y Carlos de Austria. Esto provocó una Guerra de Sucesión ya que el primero estaba apoyado por Castilla y Francia y el segundo por Aragón y las demás potencias europeas.
En el interior de España la cuestión sucesoria también había dividido a los territorios peninsulares, por un lado Castilla que era fiel a Felipe V y por otro lado la Corona de Aragón, especialmente Valencia y Cataluña, que respaldaron al candidato austriaco.
Felipe V, mediante los Decretos de Nueva Planta (valencia y Aragón, 1701; Mallorca, 1715 y Cataluña, 1716) impuso la organización político-administrativa de Castila a los territorios de la Corona de Aragón. Con la excepción de Navarra y el País Vasco, todo el territorio constituyó una única estructura de carácter uniforme.
9º Haz un comentario personal haciendo referencia a lo que supone el establecimiento de los Decretos de Nueva Planta en España.
En mi opinión, creo que los Decretos de Nueva Planta promulgados por Felipe V, tienen sus ventajas para los castellanos y desventajas para los habitantes de la Corona de Aragón.
Los castellanos pueden adquirir oficios y empleos en Aragón y Valencia, mientras que a los habitantes de estos, se les quitan los fueros, privilegios, prácticas y costumbres reduciéndolos a las leyes de Castilla y a la forma de gobierno que allí se aplica, pero sin tener diferencias en ningún ámbito con los castellanos.
Por un lado, veo bien que se haga una estructura de carácter uniforme en la que todos los habitantes tanto de Castilla, Aragón, Valencia tengan los mismos privilegios y de este modo hacer un estado moderno y surgir así el concepto político de Españay nacionalidad jurídico-española.
Pero con lo que estoy en desacuerdo es en mantener los fueros al PAÍS VASCO, VALLE DE ARAN Y NAVARRA. Si el deseo de Felipe V era hacer una sociedad igualitaria, ¿Por qué no les abolió los fueros? , solamente por el hecho de que estos apoyaron a Felipe V en acceder al trono mientras que la Corona de Aragón no le apoyó.
Los castellanos pueden adquirir oficios y empleos en Aragón y Valencia, mientras que a los habitantes de estos, se les quitan los fueros, privilegios, prácticas y costumbres reduciéndolos a las leyes de Castilla y a la forma de gobierno que allí se aplica, pero sin tener diferencias en ningún ámbito con los castellanos.
Por un lado, veo bien que se haga una estructura de carácter uniforme en la que todos los habitantes tanto de Castilla, Aragón, Valencia tengan los mismos privilegios y de este modo hacer un estado moderno y surgir así el concepto político de Españay nacionalidad jurídico-española.
Pero con lo que estoy en desacuerdo es en mantener los fueros al PAÍS VASCO, VALLE DE ARAN Y NAVARRA. Si el deseo de Felipe V era hacer una sociedad igualitaria, ¿Por qué no les abolió los fueros? , solamente por el hecho de que estos apoyaron a Felipe V en acceder al trono mientras que la Corona de Aragón no le apoyó.
sábado, 22 de noviembre de 2008
Define los siguientes términos:
-Derechos Señoriales:conjunto de rentas y beneficios que recibían los señores;como los derechos de paso, monopolios de molino, de tienda, de taberna y cobros derivados de la jurisdicción como multas, todo tipo de impuestos cedidos por el rey...
Mayorazgo:es una institución del antiguo derecho castellano que permitía mantener un conjunto de bienes vinculados entre sí de manera que no pudiera nunca romperse este vincula.Los bienes así vinculados pasaban al heredero,normalmente al mayor de los hijos,de forma que el patrimonio nunca diseminaba sino que aumentaba.
Señorío de Abadengo:nombre que se daba a los señoríos dependientes de alguna iglesia o monasterio, por ser generalmente el abad el titular de la potestad señorial las tierras y habitantes estaban bajo la jurisdicción de la Iglesia.
Señorío de Realengo:eran aquellos que no se incluían en ninguna de las tres categorías establecidas (solariego,abadengo y behetria) y que dependían directamente de la autoridad real.De hecho, la principal parte del realengo serian las ciudades y villas privilegiadas con fueros o cartas pueblas.
Señorío Eclesiástico:el termino eclesiástico o abadengo se aplicaba al señorío en que es un monasterio el señor.
Señorío Jurisdiccional:poder de mando.No va sobre las tierras sino sobre las personas.Poderde ejercer justicia, impuestos, juzgar...el campesino(pequeños propietarios)no entrega rentas sino que paga lo impuestos que el señor les mande.Si el señor dice que e tiene que pagar una renta y el campesino no puede defenderse, con el tiempo el señorio , se convierte en un señorio pleno.
Señorío Laico:es el nombre dado a aquel fiel de la Iglesa Catolica que no es miembro del Clero;tambien llamado seglar.El dscubrimiento del término "laico"fue impulsado principalmente en el concilio Vaticano II.
Señorío Solariego:ligados a un noble o señor feudal.Eran los otorgados por la Corona a una persona de importancia del Reino o algun persoanaje de la nobleza.
Señorío Territorial:en los términos utilizados en España en la Baja Edad Media, el señorío territorial era el que obligaba al campesino a pagar rentas al noble por el uso de la tierra.
Vasallo: es el término con el que en el feudalismo se designa a un noble de categoría inferior u hombre libre que pide protección a un noble de categoría superior, su señor feudal. Le jura fidelidad, da asistencia y presta servicio militar en su favor, recibiendo a a cambio el control y la jurisdicción sobre la tierra y la población de su feudo o señorío.
Mayorazgo:es una institución del antiguo derecho castellano que permitía mantener un conjunto de bienes vinculados entre sí de manera que no pudiera nunca romperse este vincula.Los bienes así vinculados pasaban al heredero,normalmente al mayor de los hijos,de forma que el patrimonio nunca diseminaba sino que aumentaba.
Señorío de Abadengo:nombre que se daba a los señoríos dependientes de alguna iglesia o monasterio, por ser generalmente el abad el titular de la potestad señorial las tierras y habitantes estaban bajo la jurisdicción de la Iglesia.
Señorío de Realengo:eran aquellos que no se incluían en ninguna de las tres categorías establecidas (solariego,abadengo y behetria) y que dependían directamente de la autoridad real.De hecho, la principal parte del realengo serian las ciudades y villas privilegiadas con fueros o cartas pueblas.
Señorío Eclesiástico:el termino eclesiástico o abadengo se aplicaba al señorío en que es un monasterio el señor.
Señorío Jurisdiccional:poder de mando.No va sobre las tierras sino sobre las personas.Poderde ejercer justicia, impuestos, juzgar...el campesino(pequeños propietarios)no entrega rentas sino que paga lo impuestos que el señor les mande.Si el señor dice que e tiene que pagar una renta y el campesino no puede defenderse, con el tiempo el señorio , se convierte en un señorio pleno.
Señorío Laico:es el nombre dado a aquel fiel de la Iglesa Catolica que no es miembro del Clero;tambien llamado seglar.El dscubrimiento del término "laico"fue impulsado principalmente en el concilio Vaticano II.
Señorío Solariego:ligados a un noble o señor feudal.Eran los otorgados por la Corona a una persona de importancia del Reino o algun persoanaje de la nobleza.
Señorío Territorial:en los términos utilizados en España en la Baja Edad Media, el señorío territorial era el que obligaba al campesino a pagar rentas al noble por el uso de la tierra.
Vasallo: es el término con el que en el feudalismo se designa a un noble de categoría inferior u hombre libre que pide protección a un noble de categoría superior, su señor feudal. Le jura fidelidad, da asistencia y presta servicio militar en su favor, recibiendo a a cambio el control y la jurisdicción sobre la tierra y la población de su feudo o señorío.
viernes, 7 de noviembre de 2008
Pedro Arbués, caso abierto
El 14 de septiembre de 1485 Pedro Arbués, inquisidor de Aragón, sufrió un atentado por parte de ocho sicarios en el altar mayor de la Seo de Zaragoza que le costaría la vida tres días después. El tribunal de la Inquisición condenó por este crimen a varias personas.Nosotros vamos a reabrir el caso y para ello vamos a recopilar algunos datos:
- Di quien es Pedro Arbués
San Pedro Arbués fue un eclesiástico español uno de los primeros agentes de la Inquisicion española en el reino de Aragón. Fue asesinado por un grupo de judeoconversos en la Seo de Zaragoza.
El 4 de mayo de 1484, el inquisidor general Tomás de Torquemada nombró a Pedro Arbués, junto con Gaspar Juglar, inquisidor de Aragón. Los nuevos inquisidores comenzaron de inmediato su labor, realizándose poco después varios autos de fe. Como consecuencia, se tramó una conspiración para acabar con su vida. El 14 de septiembre en 1485, mientras rezaba arrodillado ante el altar mayor de la Seo de Zaragoza, fue acuchillado por ocho asesinos, que lograron escapar. Falleció poco después, el 17 de septiembre, como consecuencia de las heridas infligidas. Se atribuyó su asesinato a conversos, entre ellos a Jaime de Montesa y a Vidal Durango.
A los ojos de la Iglesia Católica, se lo considera mártir y santo. Fue beatificado por el Papa
Alejandro VII el 17 de abril de 1662, y canonizado por Pío IX el 29 de junio de 1867.
- Di cual era la situación de la Inquisición en ese momento en la Península
La Inquisicion en la peninsula estaba en su momento mas álgido.La poblacion estaba aterrada por las condenaciones que estaba realizando la Inquision en esa epoca.
-Indaga cual es la situación de la Inquisición en Aragón en esa época y como es recibida en Zaragoza y Teruel.
La introducción de la «Inquisición nueva» en Aragón fue empeño especial de Fernando II , quien forcejeó con Sixto varios años, entre licencias y derogaciones, hasta que el 17-X-1483 fue nombrado Torquemada inquisidor general, a la vez que de Castilla, de los reinos de Aragón, Cataluña y Valencia. La oposición le fue intensa desde el primer momento, no sólo por la abundancia de conversos y el apego de los frailes dominicos a sus privilegios en la amortiguada Inquisición anterior, sino por el de los aragoneses a sus Fueros, en peligro de infracción ante este entrometimiento castellano; Fernando y Torquemada aprovecharon las Cortes de Tarazona de el 14 de abril de 1484.
- Indica a qué colectivo pertenecen las personas que fueron juzgadas como culpables
El assinto fue llevado a cabo por familias conversas como Santángel, Caballería, Santa Fe, Sánchez,las cuales contrataron a unos asesisanos para que mataran a Pedro Arbues y asi lo hicieron.
- Señala qué razones podrían tener aquellas personas que fueron condenadas como instigadores del asesinato para inducirlo.
- Señala qué otros colectivos sociales de la ciudad podrían ser sospechosos de instigar el asesinato y qué razones podrían tener.
Varios herejes que se juntaron con los judíos más anticatólicos de Zaragoza y se propusieron atacar al santo cuando fuera a la catedral a orar y así defender sus creencias.
- Di qué consecuencias tuvo el asesinato de Pedro Arbués y quiénes salieron beneficiados y perjudicados con ello.
BENEFICIADOS:
El asesinato de Pedro Arbues tuvo como consecuencia su posterior canonizacion el 29 de junio de1867 p0r Pio IX.
Con ello la Corona y la Inquisición encontraron, posiblemente sin pretenderlo, un inmejorable mártir que permitía en medio de un previo estado de ánimo hostil por parte de las instituciones aragonesas, descalificar a los conversos como conspiradores, vaciar de contenido algunos principios forales en favor de la fe, y dotar de reconocimiento y legitimidad al tribunal.
PERJUDICADOS:
El autor intelectual del crimen se suicidó en la prisión. Los autores materiales fueron sentenciados a muerte.
- Di quien es Pedro Arbués
San Pedro Arbués fue un eclesiástico español uno de los primeros agentes de la Inquisicion española en el reino de Aragón. Fue asesinado por un grupo de judeoconversos en la Seo de Zaragoza.
El 4 de mayo de 1484, el inquisidor general Tomás de Torquemada nombró a Pedro Arbués, junto con Gaspar Juglar, inquisidor de Aragón. Los nuevos inquisidores comenzaron de inmediato su labor, realizándose poco después varios autos de fe. Como consecuencia, se tramó una conspiración para acabar con su vida. El 14 de septiembre en 1485, mientras rezaba arrodillado ante el altar mayor de la Seo de Zaragoza, fue acuchillado por ocho asesinos, que lograron escapar. Falleció poco después, el 17 de septiembre, como consecuencia de las heridas infligidas. Se atribuyó su asesinato a conversos, entre ellos a Jaime de Montesa y a Vidal Durango.
A los ojos de la Iglesia Católica, se lo considera mártir y santo. Fue beatificado por el Papa
Alejandro VII el 17 de abril de 1662, y canonizado por Pío IX el 29 de junio de 1867.
- Di cual era la situación de la Inquisición en ese momento en la Península
La Inquisicion en la peninsula estaba en su momento mas álgido.La poblacion estaba aterrada por las condenaciones que estaba realizando la Inquision en esa epoca.
-Indaga cual es la situación de la Inquisición en Aragón en esa época y como es recibida en Zaragoza y Teruel.
La introducción de la «Inquisición nueva» en Aragón fue empeño especial de Fernando II , quien forcejeó con Sixto varios años, entre licencias y derogaciones, hasta que el 17-X-1483 fue nombrado Torquemada inquisidor general, a la vez que de Castilla, de los reinos de Aragón, Cataluña y Valencia. La oposición le fue intensa desde el primer momento, no sólo por la abundancia de conversos y el apego de los frailes dominicos a sus privilegios en la amortiguada Inquisición anterior, sino por el de los aragoneses a sus Fueros, en peligro de infracción ante este entrometimiento castellano; Fernando y Torquemada aprovecharon las Cortes de Tarazona de el 14 de abril de 1484.
- Indica a qué colectivo pertenecen las personas que fueron juzgadas como culpables
El assinto fue llevado a cabo por familias conversas como Santángel, Caballería, Santa Fe, Sánchez,las cuales contrataron a unos asesisanos para que mataran a Pedro Arbues y asi lo hicieron.
- Señala qué razones podrían tener aquellas personas que fueron condenadas como instigadores del asesinato para inducirlo.
Que veían en él un peligro para sus libertades.
Lo intentaban sobornar por defender la religión católica contra los herejes que querían enseñar doctrinas falsas y siempre se negaban a ello.
- Indica que argumentos podrían tener a su favor los condenados.
- Señala qué otros colectivos sociales de la ciudad podrían ser sospechosos de instigar el asesinato y qué razones podrían tener.
Varios herejes que se juntaron con los judíos más anticatólicos de Zaragoza y se propusieron atacar al santo cuando fuera a la catedral a orar y así defender sus creencias.
- Di qué consecuencias tuvo el asesinato de Pedro Arbués y quiénes salieron beneficiados y perjudicados con ello.
BENEFICIADOS:
El asesinato de Pedro Arbues tuvo como consecuencia su posterior canonizacion el 29 de junio de1867 p0r Pio IX.
Con ello la Corona y la Inquisición encontraron, posiblemente sin pretenderlo, un inmejorable mártir que permitía en medio de un previo estado de ánimo hostil por parte de las instituciones aragonesas, descalificar a los conversos como conspiradores, vaciar de contenido algunos principios forales en favor de la fe, y dotar de reconocimiento y legitimidad al tribunal.
PERJUDICADOS:
El autor intelectual del crimen se suicidó en la prisión. Los autores materiales fueron sentenciados a muerte.
sábado, 1 de noviembre de 2008
Fray Bartolomé de las Casas
Comenta el siguiente texto:
“Muy poderosos y soberanos señores: el obispo que fue de Chiapas besa á V.A. las manos suplico tenga por bien con atención oír cómo ha muchos años que ando en esta real corte y ante este Real Consejo de las Indias, negociando y procurando el remedio de las gentes y naturales de las que llamamos Indias, y que cesen los estragos y matanzas que en ellos se hacen contra toda razón y justicia; y puesto que la voluntad de los reyes ha sido proveerlos de Justicia y conservarlos en ella, y no consentir que les fuesen hechos daños y agravios y así lo han mostrado por sus muchas leyes, pero llegadas allí no se han cumplido, porque los unos y los otros siempre han engañado a los reyes. Dos especies de tiranía con que han asolado aquellas tan innumerables repúblicas:La una en nuestra primera entrada, que llamaron conquista. La otra fue y es la tiránica gobernación a la que pusieron con nombre repartimientos o encomiendas, por la cual a los reyes naturales habernos violentamente, contra toda razón y justicia, despojado a los señores y súbditos de su libertad y de las vidas.
”Memorial de Fray Bartolomé de Las Casas al Consejo de Indias, 1562-1563
1º Indica que tipo de texto es
Segun la naturaleza del texto, es histórica-política puesto que se trata del Memorial al Consejo de Indias de Bartolomé de las Casas. Un memorial es una especie de informe que envió el autor al Consejo de Indias, en el que se informa de la situación de los Indios en América y de como no se han cumplido las leyes fijadas.
2º Indica quién es el autor y da una breve biografía suya
El autor del texto es Fray Bartolomé de las Casas,un dominico nacido en Sevilla que partió a América con buenos contactos, de hecho su amistad con Pánfilo de Narváez (gobernador de Cuba), le supone que se le concedan buenas tierras en régimen de encomiendas. Tras explotar a los indios con este sistema y después de una revuelta indígena que mató a varios españoles, decide abandonar su oficio de encomendero e ingresa en la orden dominica (1512), de la que será obispo en las nuevas tierras. Conmovido por el abuso de los colonos hacia los indígenas emprendió una campaña de defensa de los derechos humanos de los indios. Su entrevista con Carlos I en la que le expone los malestares de los indígenas americanos, supuso el cambio de las Leyes de Burgos, por las Leyes Nuevas de 1542, por la que se rompía con las encomiendas. Se le atribuye por parte de los enemigos del imperio español del siglo XVI, la “Leyenda negra”, por la que se atribuye las matanzas de población autóctona a los españoles conquistadores.
3º Indica a quién va dirigido el texto
El texto va dirigido a los miembros del Consejo Real de Indias que tenia como funcion el gobierno y la administración de las Indias, desde su creacion en el año 1524.
4º Señala las circunstancia de la época
El contexto historico,lo podemos situar tras el principal proceso de conquista y colonización americana, puesto que la gran fase de conquista se produce durante el reinado de Carlos I. El texto se presenta al citado Consejo de Indias unos diez años después de que Felipe II ascienda al trono de España.
El hecho histórico al que se refiere el texto son los sistemas y métodos de colonización
5º Explica los conceptos en rojo
-Chiapas:estado de Mexico, en donde Fray Bartolomé seria nombrado obispo.
-V.A: vuestra alteza.
-Real Consejo de las Indias:órgano más importante de la administracion indiana (America y las Filipinas)ya que asesoraba al Rey en la funcion ejecutiva,legislativa y judicial.
-las gentes y naturales de las que llamamos Indias:eran las personas que vivian en las Indias y que estaban siendo sometidas a muchas injusticias y matanzas, de este modo se estaba saltando las leyes que se habian establecido de proporcionales justicia y no causarles ningun daño.
-repartimientos o encomiendas:los españoles se reparten los indios para que trabajen para ellos. En los primeros tiempos de la conquista de América, esto es fundamental, ya que América tiene una naturaleza que los recién llegados no conocen, y la única manera de sobrevivir en el territorio es conseguir que quienes saben cómo explotarlo lo hagan para ellos.
6º Señala las ideas principales
1. Permanente y reiterada denuncia ante la Corona de los abusos cometidos
sobre los Indios
2. los indígenas son súbditos del Rey y, por lo tanto, sujetos
a las leyes de la Corona, que se deben hacer cumplir y hasta el momento no se
han cumplido.
3. Dos actos de los españoles han generado esta situación de abusos: uno, la
conquista en sí por la brutalidad de la guerra y otra, las encomiendas llamadas
también repartimientos de indios
“Muy poderosos y soberanos señores: el obispo que fue de Chiapas besa á V.A. las manos suplico tenga por bien con atención oír cómo ha muchos años que ando en esta real corte y ante este Real Consejo de las Indias, negociando y procurando el remedio de las gentes y naturales de las que llamamos Indias, y que cesen los estragos y matanzas que en ellos se hacen contra toda razón y justicia; y puesto que la voluntad de los reyes ha sido proveerlos de Justicia y conservarlos en ella, y no consentir que les fuesen hechos daños y agravios y así lo han mostrado por sus muchas leyes, pero llegadas allí no se han cumplido, porque los unos y los otros siempre han engañado a los reyes. Dos especies de tiranía con que han asolado aquellas tan innumerables repúblicas:La una en nuestra primera entrada, que llamaron conquista. La otra fue y es la tiránica gobernación a la que pusieron con nombre repartimientos o encomiendas, por la cual a los reyes naturales habernos violentamente, contra toda razón y justicia, despojado a los señores y súbditos de su libertad y de las vidas.
”Memorial de Fray Bartolomé de Las Casas al Consejo de Indias, 1562-1563
1º Indica que tipo de texto es
Segun la naturaleza del texto, es histórica-política puesto que se trata del Memorial al Consejo de Indias de Bartolomé de las Casas. Un memorial es una especie de informe que envió el autor al Consejo de Indias, en el que se informa de la situación de los Indios en América y de como no se han cumplido las leyes fijadas.
2º Indica quién es el autor y da una breve biografía suya
El autor del texto es Fray Bartolomé de las Casas,un dominico nacido en Sevilla que partió a América con buenos contactos, de hecho su amistad con Pánfilo de Narváez (gobernador de Cuba), le supone que se le concedan buenas tierras en régimen de encomiendas. Tras explotar a los indios con este sistema y después de una revuelta indígena que mató a varios españoles, decide abandonar su oficio de encomendero e ingresa en la orden dominica (1512), de la que será obispo en las nuevas tierras. Conmovido por el abuso de los colonos hacia los indígenas emprendió una campaña de defensa de los derechos humanos de los indios. Su entrevista con Carlos I en la que le expone los malestares de los indígenas americanos, supuso el cambio de las Leyes de Burgos, por las Leyes Nuevas de 1542, por la que se rompía con las encomiendas. Se le atribuye por parte de los enemigos del imperio español del siglo XVI, la “Leyenda negra”, por la que se atribuye las matanzas de población autóctona a los españoles conquistadores.
3º Indica a quién va dirigido el texto
El texto va dirigido a los miembros del Consejo Real de Indias que tenia como funcion el gobierno y la administración de las Indias, desde su creacion en el año 1524.
4º Señala las circunstancia de la época
El contexto historico,lo podemos situar tras el principal proceso de conquista y colonización americana, puesto que la gran fase de conquista se produce durante el reinado de Carlos I. El texto se presenta al citado Consejo de Indias unos diez años después de que Felipe II ascienda al trono de España.
El hecho histórico al que se refiere el texto son los sistemas y métodos de colonización
5º Explica los conceptos en rojo
-Chiapas:estado de Mexico, en donde Fray Bartolomé seria nombrado obispo.
-V.A: vuestra alteza.
-Real Consejo de las Indias:órgano más importante de la administracion indiana (America y las Filipinas)ya que asesoraba al Rey en la funcion ejecutiva,legislativa y judicial.
-las gentes y naturales de las que llamamos Indias:eran las personas que vivian en las Indias y que estaban siendo sometidas a muchas injusticias y matanzas, de este modo se estaba saltando las leyes que se habian establecido de proporcionales justicia y no causarles ningun daño.
-repartimientos o encomiendas:los españoles se reparten los indios para que trabajen para ellos. En los primeros tiempos de la conquista de América, esto es fundamental, ya que América tiene una naturaleza que los recién llegados no conocen, y la única manera de sobrevivir en el territorio es conseguir que quienes saben cómo explotarlo lo hagan para ellos.
6º Señala las ideas principales
1. Permanente y reiterada denuncia ante la Corona de los abusos cometidos
sobre los Indios
2. los indígenas son súbditos del Rey y, por lo tanto, sujetos
a las leyes de la Corona, que se deben hacer cumplir y hasta el momento no se
han cumplido.
3. Dos actos de los españoles han generado esta situación de abusos: uno, la
conquista en sí por la brutalidad de la guerra y otra, las encomiendas llamadas
también repartimientos de indios
sábado, 25 de octubre de 2008
COMENTA EL TEXTO:
- Explica los términos y frases en rojo:
-Alfonso: Alfonso 1º apodado el batallador,era rey de Aragón y Pamplona que conquistó Zaragoza en 1118 y la convirtió en la capital de su reino
-Carta: Carta puebla que concede Alfonso a los mozárabes
-mozárabes, a los cuales yo saque con el auxilio divino, del poder de los sarracenos y conduje a tierras cristianas: los cristianos que estaban en tierras árabes y gracias a que les ayudó Alfonso I de Aragón pudieron volver a territorio cristiano.
-Seáis: les promete la libertad a los mozarabes en el futuro.
-Villas: campos que les da los mozarabes.
-no daréis lezda: no tendran que pagar impuestos
-ni haréis hueste ni cabalgada: no tendran la obligacion deluchar o participar en las guerras.
-tendréis todos vuestros juicios en vuestra puerta: Tendran todos el derecho a un juicio justo en el caso de ser acasudos,como cualquier ciudadano cristiano.
-maravedís: moneda antigua que se usaba en la época medieval.
-Alfonso: Alfonso 1º apodado el batallador,era rey de Aragón y Pamplona que conquistó Zaragoza en 1118 y la convirtió en la capital de su reino
-Carta: Carta puebla que concede Alfonso a los mozárabes
-mozárabes, a los cuales yo saque con el auxilio divino, del poder de los sarracenos y conduje a tierras cristianas: los cristianos que estaban en tierras árabes y gracias a que les ayudó Alfonso I de Aragón pudieron volver a territorio cristiano.
-Seáis: les promete la libertad a los mozarabes en el futuro.
-Villas: campos que les da los mozarabes.
-no daréis lezda: no tendran que pagar impuestos
-ni haréis hueste ni cabalgada: no tendran la obligacion deluchar o participar en las guerras.
-tendréis todos vuestros juicios en vuestra puerta: Tendran todos el derecho a un juicio justo en el caso de ser acasudos,como cualquier ciudadano cristiano.
-maravedís: moneda antigua que se usaba en la época medieval.
La diáspora morisca
1-Lee el siguiente artículo y reume la aventura de los moriscos españoles hasta llegar a Benín
En octubre de 1590,un ejército de habla castellana,compuesto por 4000 granadinos ,500 europeos,60 cristianos,1500 caballeros árabes y 1000 auxiliares con 8000 camellos portando las provisiones y el material de guerra, salieron de Marraquech y atravesaron el desierto(Sahara).
El objetivo de éstos, era crear una ueva ndalucia a orillas del río Niger.
Al mando del ejército iba Diego de Guevara, miembro de una acomodada familia morisca de un pueblo de Almeria, fue expulsado de España con un grupo de hombres.Duranta su recorrido llegó a parar a Marraquech,que estaba bajo el mando de una dinastía que ambicionaba con entrar en el juego de las grandes potencias conquistando Songhay.
El sultán de Marraquech acogió con los brazos abiertos a Guevara;el cual lo nombró Caïd de la ciudad y posteriormante Pachá de su ejercito.El almeriense pasó a la historia con el nombrer de Pachá Djouer.
El español,por la dureza del viaje, perdió dos tercios de sus hombres.Despues de conquistar todas las pequeñas aldeas que encontraban por su recorrido, la expedición se enfrentó al ejercito del rino de Songhay,al que vencieron el 13 de marzo de 1591 en Tombidi.
Los soldados de Pachá siguieron su conquista hacia el Sur, pero al encontrarse con terrenos pantanosos decidieron regresar a Tombuctú,donde se asentaron al fin.Al casarse los jefes con las princesas del reino de Songhay y los soldados con pebeyas del mismo pueblo,formando así la casta de Las Armas, que controló los territorios de la curva del Niger, hasta la batalla del Taya vencidos por los tureg en 1737.A mediados del s.XVII, la comunidad recibió a moriscos españoles expulsaos del Reino de Valencia,Aragón, Mallorca y Castilla.Entre estos habia un grupo de africanos mandigos que habian llegado en 1516 y 1521 y que tambien fueron devueltos a su tierra.
Muchos aseguran que estos serían los que llevarían a los hombres blancos hasta sus tierras de origen en Benin.
2-Busca en la red la presencia de otras comunidades moriscas andalusis en el mundo
En octubre de 1590,un ejército de habla castellana,compuesto por 4000 granadinos ,500 europeos,60 cristianos,1500 caballeros árabes y 1000 auxiliares con 8000 camellos portando las provisiones y el material de guerra, salieron de Marraquech y atravesaron el desierto(Sahara).
El objetivo de éstos, era crear una ueva ndalucia a orillas del río Niger.
Al mando del ejército iba Diego de Guevara, miembro de una acomodada familia morisca de un pueblo de Almeria, fue expulsado de España con un grupo de hombres.Duranta su recorrido llegó a parar a Marraquech,que estaba bajo el mando de una dinastía que ambicionaba con entrar en el juego de las grandes potencias conquistando Songhay.
El sultán de Marraquech acogió con los brazos abiertos a Guevara;el cual lo nombró Caïd de la ciudad y posteriormante Pachá de su ejercito.El almeriense pasó a la historia con el nombrer de Pachá Djouer.
El español,por la dureza del viaje, perdió dos tercios de sus hombres.Despues de conquistar todas las pequeñas aldeas que encontraban por su recorrido, la expedición se enfrentó al ejercito del rino de Songhay,al que vencieron el 13 de marzo de 1591 en Tombidi.
Los soldados de Pachá siguieron su conquista hacia el Sur, pero al encontrarse con terrenos pantanosos decidieron regresar a Tombuctú,donde se asentaron al fin.Al casarse los jefes con las princesas del reino de Songhay y los soldados con pebeyas del mismo pueblo,formando así la casta de Las Armas, que controló los territorios de la curva del Niger, hasta la batalla del Taya vencidos por los tureg en 1737.A mediados del s.XVII, la comunidad recibió a moriscos españoles expulsaos del Reino de Valencia,Aragón, Mallorca y Castilla.Entre estos habia un grupo de africanos mandigos que habian llegado en 1516 y 1521 y que tambien fueron devueltos a su tierra.
Muchos aseguran que estos serían los que llevarían a los hombres blancos hasta sus tierras de origen en Benin.
2-Busca en la red la presencia de otras comunidades moriscas andalusis en el mundo
Lugares de instalación
No es imposible que la forma de Instalación de los moriscos inmigrantes en Túnez se aprovechara de la experiencia anterior de Argel y de otras zonas del Imperio Otomano y, quizás, de Marruecos. Al no poseer tierras propias, debieron adquirirlas, en la ciudad o fuera de la ciudad, y beneficiarse también de ciertas «expropiaciones» La Regencia otomana de Túnez es el país cuya inmigración morisca es más conocida, a pesar de su relativa lejanía de España.También en la ciudad de Bizerta,tuvo un importante puerto militar al norte del país, crearon un arrabal, al poniente de las murallas, aun hoy llamado Hawmat-Al-Andalus, «barrio de los andalusíes».
Los moriscos se instalaron en «colonias de población», a lo largo del Imperio Otomano. Están especialmente documentados los poblamientos de Túnez, de Adana (en la costa del golfo de Alejandreta o Antakia) y de Trípoli de Oriente (actualmente al norte del Líbano), con parecida estructura de relación ciudad-huertas-campo periurbano.
viernes, 24 de octubre de 2008
El mudejar patrimonio de la humanidad
1-Indica el año en el que el mudéjar aragonés fue declarado Patrimonio de la Humanidad y los criterios que justificaron esta declaración.
En la iglesia se encuentran las siguientes capillas:
El 28 de noviembre de 1986 fue inscrita la Arquitectura Mudéjar de Teruel incluyendo algunos de sus monumentos más importantes como Torre, Techumbre y Cimborrio de la Catedral de Santa María de Mediavilla; Torre e iglesia de San Pedro; Torre de la iglesia del Salvador y Torre de la iglesia de San Martín pero el Departamento de Cultura y Turismo del Gobierno de Aragón propuso a la Unesco la ampliación de todo el Mudéjar de Aragón.Esta peticón fue aprobada el 14 de diciembre de 2001.Declarando el mudéjar de Aragón como bien singular, universal e irreemplazable para la Humanidad y ejemplificando dicha declaración en los siguientes bienes: el Palacio de la Aljafería; la Seo del Salvador y la iglesia de San Pablo de Zaragoza.
2-Consulta en la página siguiente quienes son los mudéjares
Los mudejares son los andalusíes que permanecieron en territorio cristiano sometidos mediante diversos pactos después de la conquista cristiana, ya fuera agrupados en comunidades o aljamas, ya desvinculados de ellas como siervos o "exaricos", fueron denominados generalmente "moros de paz" durante toda la Edad Media.Una situación especial dentro de las sociedades feudales de la Península Ibérica derivadas de la especial relación de los mudéjares con la monarquía, pero sobre todo del mantenimiento de su religión y de un buen número de instituciones sociales y jurídicas específicas junto a formas culturales propias de su particular situación de dominio bajo los cristianos. Consecuencia de estas particularidades fue la dedicación de los mudéjares a determinados oficios netamente urbanos, como los de alfarero, herrero, trajinero y también como maestros de obra.
3-Haz una descripción detallada de un monumento mudéjar de tu localidad e inserta imágenes
La torre consta de dos cuerpos:uno bajo,de planta cuadrada, y otro superior, de planta octogonal.
El templo,con una superficie de 664m2 fue construído fundamentalmente en dos etapas :
Epoca mudejar: iniciada en 1.510 pertencen los tres tramos de la nave con capillas entre los contrafuertes y la torre.Los materiales utilizados son el ladrillo y el yeso.
A la epoca barroca, siglo XVIII, corresponden la cabecera y la portada.La cabecera de la iglesia es de cruz griega.
El retablo mayor es una obra barroca de la segunda mitad del siglo XVIII.
-Es de madera dorada y decorada con abundantes motivos vegetales.
-Dedicado a la Asunción de la virgen.
-En el cuerpo superior o remate aparece San Miguel.
-Coronado por el escudo de la Merced.Su altura total es de 8m y su anchura máxima de 5,2m.
En la iglesia se encuentran las siguientes capillas:
-Capilla del Santísimo.
-capilla del Sagrdao Corazón.
-Capilla de San Roque.
-Capilla de la Virgen Dolorosa.
El arquitecto Jesús Heredia y el ceramista y creador Fernando Malo colaboraron en la Restauración de la torre mudejar de la iglesia.El trabajo se finalizó en abril del 2004.Se trtató de reponer alrededor de 5000 piezas de quince modelos diferentes.
-Capilla del Cristo.
-Capilla de San Francisco.
-Capillla de Santa Ana.
-Capilla de San Lamberto.
-Capilla de la Purísima Concepcion.
Frente al pórtico de entrtada a la iglesia existía el Baptisterio, en el que se alojaba la pila bautismal, datada en el siglo XVIII y que actualmente está ubicada bajo el coro.
La torre de Utebo también es denominada como Torre de los Espejos, por sus adornos de cerá
mica con más de 8000 azulejos.
mica con más de 8000 azulejos.La decoración cerámica de la Torre es uno de los elementos más característicos. Toda la cerámica de Utebo es la llamada de arista o cuenca, tanto al exterior como en el interior (arrimadero hoy restaurado)-.Este tipo de cerámica se caracteriza por que, sobre el barro tierno, se imprime un dibujo por medio de un molde de madera, creando unas aristas en relieve que limitan unas superficies que se llenan con óxidos metálicos.Es sumamente original e innovación de la torre de Utebo que se utilice esta cerámica, que hasta entonces sólo se había utilizado en suelos y paredes. El efecto estético al exterior es de un estallido de luz y color.Sobre la torre hay doce diseños diferentes de cerámica, además de los de la inscripción epigráfica.Isabel Alvaro divide los modelos en mudéjares (motivos geométricos), de transición (motivos geométricos y vegetales), renacentistas (modelos vegetales) y monocromos (diseños simples o lisos).Todos (salvo los monocromos verdes) tienen una base blanca. Además se utilizan los colores verde, melado, azul y marrón oscuro.
El arquitecto Jesús Heredia y el ceramista y creador Fernando Malo colaboraron en la Restauración de la torre mudejar de la iglesia.El trabajo se finalizó en abril del 2004.Se trtató de reponer alrededor de 5000 piezas de quince modelos diferentes.
sábado, 18 de octubre de 2008
LA REPOBLACIÓN
COMENTA EL MAPA:
1º Dale un título:
LOS SISTEMAS DE REPOBLACION EN LA PENINSULA IBERICA (s.VIII y XV)
2º Explica cada una de las leyendas, explicando en qué consiste ese sistema de repoblación, en qué época se da, bajo qué circunstancias históricas y qué territorios ocupan.
-Presura:era un sistema de repoblación que consistía en la libre ocupación de las tierras yermas (tierras inhabitadas y sin cultivar,)y abandonadas reconquistadas al Islam, especialmente en el valle del río Duero.Se llamaba así puesto que se entregaban las tierras al primero que las roturase, otorgando de este modo, el rey un documento de propiedad.Este sistema de repoblación se da en la época de la reconquista entre los s.VIII-X.Es propio de las zonas del norte como Santiago,Zamora,Oporto,León,Palencia,Valladolid,Burgos y Perpiñan.
-Repoblacion concejil:sistema de repoblación que se trataba de zonas no despobladas, habitadas por población que permanecía asentada en la denominada "Tierra de nadie". Cada municipio formado se asignaba a un alfoz al que se le concedían unos fueros. Este tipo de sistema se dio en el s.XI-XII y en las zonas de la parte alta de la meseta como Coimbra,Salamanca,Avila,Segovia,Toledo y Zaragoza.
-Ordenes militares:sistema economico que favorecio la concentración de tierras en manos de los grandes señores. Mitad siglo XIII, durante la reconquista.Se da en los territorios de Lisboa, Caceres,Merida,Cordob, Ciudad Real y Cuenca.
- Repartimientos: Sistema de repoblación, en la Reconquista de España, del territorio conquistado, que consistía en repartir casas y tierras entre los que habían participado en su conquista. Se da en la segunda mitad del siglo XIII, en la reconquista. Se da en Murcia, Jaén y Sevilla
LA REPOBLACIÓN
Lee el texto:
EL PIVILEGIO DE LOS VEINTE
Otorgado por Alfonso I a la ciudad de Zaragoza en 5-II-1129, y así llamado porque se prevé que aquélla elija o jure a los veinte mejores hombres. También se le conoce como privilegio del daño por el daño o tortum per tortum, porque autoriza a los pobladores de Zaragoza para que si alguien les inflige un daño puedan pignorarle y castigarle en Zaragoza, prendiéndole donde mejor puedan y sin esperar ninguna otra justicia, así como a que no se dejen forzar por ningún hombre, sino que en este caso todos a una le destruyan sus casas y todo lo que tenga en Zaragoza y fuera de Zaragoza.
Otras concesiones son: a) Derecho de talar y recoger leña en los sotos que se extienden desde Novellas hasta Pina, salvo en determinados árboles. b) Derecho de pastos en forma muy general. c) Derecho de pescar en las aguas del área indicada. d) Derecho de carboneo y recogida de piedras y yeso. e) Derecho de comprar vino y alimentos en tierras del rey. f) Derecho a comparecer en juicio sólo dentro de Zaragoza, adonde también ha de acudir el que quiera prendarles, una vez que se hayan comprometido a comparecer en juicio. g) Derecho a que el juicio se realice ante vecinos y ante el justicia nombrado por el rey. h) Derecho a que el contrario no pueda ir representado en juicio por persona poderosa. i) Exención de lezdas y derechos salvo en los puertos que se señalan. j) Imposición de multa al que intente realizar daño, aparte de tener que enmendarlo con la novena parte.
a) Haz un esquema de los privilegios que concede su fuero a los zaragozanos
CONCESIONES Y PRIVILEGIOS:
-AGRARIOS:
-DERECHO DE TALAR Y RECOGER LEÑA
-DERECHO DE PASTOS
-DERECHO DE PESCAR EN LAS AGUAS
-DERECHO DE PASTOS
-DERECHO DE PESCAR EN LAS AGUAS
-MINEROS:
-DERECHO DE CARBONEO Y RECOGIDA DE PIEDRAS.
-COMERCIALES:
-DERECHO A COMPRAR VINO Y ALIMENTOS EN LAS PROPIEDADES DEL REY.
-JURIDICOS:
-DERECHOS A COMPARECER ENJUICIO SOLO DENTRO DE ZARAGOZA,ADONDE TAMBIÉN TIENE QUE ACUDIR EL QUE QUIERA PRENDARLES.
-EL JUICIO SE REALICE ENTRE VECINOS Y ANTE EL JUSTICIA NOMBRADO POR EL REY.
-EL CONTRARIO NO PUEDE IR REPRESENTADO EN EL JUICIO POR PERSONA PODEROSA
-EXENCION DE LEZDAS Y DERECHOS SALVO EN LOS PUERTOS QUE SEÑALAN.
-IMPOSICION DE MULTA AL QUE HAGA DAÑO Y ENMENDARLO CON LA NOVENA PARTE.
b) En el capitulo 11 de la novela La catedral del Mar se cita un privilegio similar en Barcelona. Indica que características tienen en común ambos privilegios.
El privilegio del que se habla en el capítulo 11 de La catedral del mar es que la ciudad de Barcelona no solo se defiende si es necesario, sino que ataca a quien se atreve con ellos. En Barcelona existía el sagramental que estaba formado por ciudadanos de Barcelona, mercaderes, artesanos o bastaixos y su función era que si cualquier privilegio de la ciudad de Barcelona o cualquier ciudadano era atacado iba a defenderlo o a liberarlo.Las batallas se realizaban o no en funcion de lo que determinaran los reyes.
Los culpables eran juzgados en Barcelona se convocaba a host en la plaza bajo el pendón de Sant Jordi, algo muy similar pasaba en Zaragoza si se faltaba a algún privilegio de la ciudad o a algún ciudadano de esta, los responsables del acto eran juzgados en la ciudad de Zaragoza.
LA REPOBLACIÓN
LA REPOBLACIÓN
Carta puebla concedida por Alfonso I de Aragón
“Yo Alfonso concedo esta carta a vosotros cristianos mozárabes, a los cuales yo saque con el auxilio divino, del poder de los sarracenos y conduje a tierras cristianas. Me complace porque abandonasteis vuestras casas y vuestras heredades y vinisteis a poblar mis tierras, concederos buenos fueros en toda mi tierra, que seáis libres y francos vosotros y vuestros hijos, en todo cuanto podáis poblar y trabajar en las villas y términos que yo os daré. Vosotros mozárabes no daréis lezda en todas mis tierras en los mercados que hagáis, ni haréis hueste ni cabalgada y tendréis todos vuestros juicios en vuestra puerta. Andaréis libres y seguros por toda mi tierra sin que nadie os haga daño, pero si alguien os agravia pagará multa de mil maravedís…” Año 1126
Comenta el texto indicando:
- Qué tipo de texto es (jurídico, historiográfico, literario, religiosos, etc)
Es un documento original de la epoca.Segun su contenido, se trata de un texto historico-juridico,que se conceden una serie de exenciones y privilegios.
- Quién es el autor (da una breve biografía)
El autor fue Alfonso I el batallador rey de Aragon y Navarra (1104-1134).Conquistó lo musulmanes Ejea,Tudela y Zaragoza (1118), Tarazona, Borja y Calatayud.En 1125-1126 realizo una expedicion al Al-Andalus.Fue derrotado por los almoravides cuando sitiaba Fraga,y mrió poco después.Lego el reino a las órdenes militares, testamento que no se cumplió.
- Quiénes son los destinatarios
Principalmente, los mozarabes que para poder asentarse en esos territorios les concede dichos privilegios.Posiblemente sean los mozarabes con los que repobló la villa de Mallén.
- En qué fecha se sitúa (indica las circunstancias de la época)
El documento se sitúa en 1126,era el tiempo en que esta zona del Ebro se repobló.Se fijó las zonas oriental y occidental,la primera era l frontera en el valla del Ebro y la segunda en el sur del valle del Tajo.El rey en varias expediciones hacia Andalucia consiguió muchos mozárabes con los cuales repobló las tierras en el valle del Ebro.
- Explica las frases subrayadas
- Indica la estructura del texto
La carta Puebla se divide en tres partes:
La primera parte expone quien es la fuente emisora del documento y a quién va dirigido;
"Yo Alfonso concedo esta carta a vosotros cristianos mozárabes"
En la segunda parte nos expone todos los privilegios que la fuente emisora del documento otorga a los cristianos mozárabes venidos del sur(cultivar tierras, eximir de pagar impuestos....).
En la tercera parte donde se concretan los testigos asistentes "vosotros mozárabes", les da derechos jurídcos en la misma tierra y libertad para ir seguros sin que nadie pueda hacerles daño con la consecuencia de que así fuese el agresor tendría que pagar multas de mil maravedíes.
Carta puebla concedida por Alfonso I de Aragón
“Yo Alfonso concedo esta carta a vosotros cristianos mozárabes, a los cuales yo saque con el auxilio divino, del poder de los sarracenos y conduje a tierras cristianas. Me complace porque abandonasteis vuestras casas y vuestras heredades y vinisteis a poblar mis tierras, concederos buenos fueros en toda mi tierra, que seáis libres y francos vosotros y vuestros hijos, en todo cuanto podáis poblar y trabajar en las villas y términos que yo os daré. Vosotros mozárabes no daréis lezda en todas mis tierras en los mercados que hagáis, ni haréis hueste ni cabalgada y tendréis todos vuestros juicios en vuestra puerta. Andaréis libres y seguros por toda mi tierra sin que nadie os haga daño, pero si alguien os agravia pagará multa de mil maravedís…” Año 1126
Comenta el texto indicando:
- Qué tipo de texto es (jurídico, historiográfico, literario, religiosos, etc)
Es un documento original de la epoca.Segun su contenido, se trata de un texto historico-juridico,que se conceden una serie de exenciones y privilegios.
- Quién es el autor (da una breve biografía)
El autor fue Alfonso I el batallador rey de Aragon y Navarra (1104-1134).Conquistó lo musulmanes Ejea,Tudela y Zaragoza (1118), Tarazona, Borja y Calatayud.En 1125-1126 realizo una expedicion al Al-Andalus.Fue derrotado por los almoravides cuando sitiaba Fraga,y mrió poco después.Lego el reino a las órdenes militares, testamento que no se cumplió.
- Quiénes son los destinatarios
Principalmente, los mozarabes que para poder asentarse en esos territorios les concede dichos privilegios.Posiblemente sean los mozarabes con los que repobló la villa de Mallén.
- En qué fecha se sitúa (indica las circunstancias de la época)
El documento se sitúa en 1126,era el tiempo en que esta zona del Ebro se repobló.Se fijó las zonas oriental y occidental,la primera era l frontera en el valla del Ebro y la segunda en el sur del valle del Tajo.El rey en varias expediciones hacia Andalucia consiguió muchos mozárabes con los cuales repobló las tierras en el valle del Ebro.
- Explica las frases subrayadas
- Indica la estructura del texto
La carta Puebla se divide en tres partes:
La primera parte expone quien es la fuente emisora del documento y a quién va dirigido;
"Yo Alfonso concedo esta carta a vosotros cristianos mozárabes"
En la segunda parte nos expone todos los privilegios que la fuente emisora del documento otorga a los cristianos mozárabes venidos del sur(cultivar tierras, eximir de pagar impuestos....).
En la tercera parte donde se concretan los testigos asistentes "vosotros mozárabes", les da derechos jurídcos en la misma tierra y libertad para ir seguros sin que nadie pueda hacerles daño con la consecuencia de que así fuese el agresor tendría que pagar multas de mil maravedíes.
viernes, 10 de octubre de 2008
AL-ANDALUS
1-Realiza un eje cronológico en el que sitúes las siguientes etapas:
- Waliato dependiente (714-756): Periodo de la historia de la presencia musulmana en la Península Ibérica que se inicia en el 711 con la conquista y sometimiento de la península Ibérica. Al-Ándalus era una provincia gobernada por un valí, un gobernador dependiente del Califa de Damasco. La capital del valiato fue Córdoba. Este periodo termina en el 756 cuando Abderramán I seproclamó Emir.
- Emirato independiente (756-929): La grave situación por la que atravesaba la España musulmana fue salvada por Abd al-Rahmàn I. Éste fue el único descendiente de los omeyas que pudo escapar de la revuelta abasí. Abd al-Rahmàn creó un emirato políticamente independiente, aunque consideraba al califa de Bagdad como jefe religioso.
- Califato (929-1031): Abd al-Rahmán III convirtió el emirato en califato al proclamarse califa. Se consiguió restablecer la unidad interna y se obtuvieron notables triunfos sobre los reinos cristianos del norte y un gran desarrollo económico y cultural. Asi se puso fin al Emirato independiente instaurado por Abderraman I.
- Primeros reinos taifas (1039-1085): se produjo debido al proceso de descomposición del califato de Cordoba. Estos valies eran bereberes, muladies, arabes y amiries acompañados de sus esclavos. El territorio controlado por estos valies fue conocido como taifas.
- Imperio alrávide (1085-1145): Los almorávides derrotaron a Alfonso VI en la batalla de Zalaca en 1086 y se apoderaron de los reinos de taifas. Las protegieron de los cristianos y ayudaron a su economía con la introducción de una nueva moneda. No fueron capaces de tomar Toledo y Alfonso VII reanudó la ofensiva castellana, derrotando a los almorávides en diversas batallas entre 1139 y 1146. La desaparición del poder almorávide en la Península Ibérica coincidió con la pérdida de su imperio en el norte de África como consecuencia de la expansión de los almohades.
- Segundos reinos taifas (1144-1170): fue un periodo de al-Andalus que estaba bajo la dominación almohade y almorávide.
- Imperio almohade (1147-1226): este imperio ayudó a la desintegración del imperio almorávide.Surgió en el norte de África. Llegaron a la Península, conquistando Sevilla (capital) pero fueron derrotados por Fernando III en la batalla de las Navas de Tolosa (1212).
- Terceros reinos taifas (1226-1238):fue un periodo de al-Andalus que estaba bajo la dominacion de los almohades y el asentamiento del Reino de Granada.Debido a la batalla de las Navas de Tolosa se formaron estos reinos.
- Reino nazarí de Granada (1238-1492): fue el ultimo reino islamico que se consolidó en 1232.Su capital se estableció en Granada.Pero finalmente Este cayó debibo a la organización militar formada por los Reyes Católicos.De esta forma se completó la Reconquista.
2. Indica brevemente quienes son los siguientes personajes históricos:
- Tariq: general berebere envido por el gobernador de África del norte a conquistar el Al-Andalus.Derrotó al rey visigodo Rodrigo en Guadalete (711) y llegó hasta Toledo.
- Muza: gobernador de la frontera superior de al –Andalus. Miembro de la familia de los Banu Qasi Gobernador de Zaragoza y Tudela (852), en 856 saqueo el llano de Barcelona.
- los Banu Qasi:familia de muladies que se convirtieron al islam.
- Abderramán I: primer emir omeya de Córdoba (756-788).En 773 rompió las relaciones con Damasco, dando origen al emirato independiente de Córdoba. Sus enfrentamientos con Damasco permitieron el avance cristiano hacia el sur.
- Abderramán III: primer califa de Córdoba (912-961).Conquistó Torrox (928) y Toledo (932), rompió con Bagad (929) y fortaleció la hegemonía musulmana en la península ibérica .Hizo de Córdoba la ciudad mas importante del occidente europeo, por sus construcciones y su esplendor cultural.
- Almanzor: guerrero político de al –Andalus. Primer ministro de Hisam II, trasladó la administración a Medina Azara. Dirigió expediciones victoriosas contra tierras cristianas Barcelona y Santiago de Compostela.
- Boabdil:ultimo rey de Granada con el nombre de Mohammmed XI.
3. Indica las diferencias entre:
- árabe: pueblo árabe (natural de Arabia).
- beréber: habita en el norte de África.
- morisco: fueron los españoles musulmanes bautizados tras la pragmática de los Reyes Católicos.
- moro: persona de religión musulmana.
- mozárabe: cristianos que vivían bajo la dominación musulmana en España.
- mudéjar: musulmán que vivía en territorio dominado por cristianos.
- muladí: cristiano que abandonaba el cristianismo.Se convertía al islam y vivía entre musulmanes.Adoptado o mestizo(contrario a berebere).
- musulmán: es la persona cuyo credo religioso es el islam.
4. Copia una imagen de la Aljafería de cualquier zona construida durante la etapa andalusí y coméntala.
El Salón Dorado
Vista de la techumbre del Salón Dorado desde la puerta de la alcoba oriental. Se aprecia el intrados del arco decorado con yeserías.El Salón Dorado tenía en sus extremos este y oeste dos aposentos que fueron alcobas privadas posiblemente de uso regio.La mayoría de las yeserias de atauriques, que tapizaban con paneles decorativos labrados en yeso las paredes de estas estancias, así como un zócalo de alabastro de dos metros y medio de altura y los suelos de mármol blanco del palacio original, se han perdido. Los techos, alfarjes en madera, reproducían el firmamento, y todo el salón era una imagen del cosmos.El acceso al Salón Dorado se efectúa a través de un lienzo con tres vanos. Uno central muy amplio, que conforman cinco columnas dobles de mármol con capiteles de alabastro islámicos muy estilizados que soportan cuatro arcos entrecruzados mixtilíneos, entre los cuales, en altura, se sitúan otros de herradura más simples.
- Waliato dependiente (714-756): Periodo de la historia de la presencia musulmana en la Península Ibérica que se inicia en el 711 con la conquista y sometimiento de la península Ibérica. Al-Ándalus era una provincia gobernada por un valí, un gobernador dependiente del Califa de Damasco. La capital del valiato fue Córdoba. Este periodo termina en el 756 cuando Abderramán I seproclamó Emir.
- Emirato independiente (756-929): La grave situación por la que atravesaba la España musulmana fue salvada por Abd al-Rahmàn I. Éste fue el único descendiente de los omeyas que pudo escapar de la revuelta abasí. Abd al-Rahmàn creó un emirato políticamente independiente, aunque consideraba al califa de Bagdad como jefe religioso.
- Califato (929-1031): Abd al-Rahmán III convirtió el emirato en califato al proclamarse califa. Se consiguió restablecer la unidad interna y se obtuvieron notables triunfos sobre los reinos cristianos del norte y un gran desarrollo económico y cultural. Asi se puso fin al Emirato independiente instaurado por Abderraman I.
- Primeros reinos taifas (1039-1085): se produjo debido al proceso de descomposición del califato de Cordoba. Estos valies eran bereberes, muladies, arabes y amiries acompañados de sus esclavos. El territorio controlado por estos valies fue conocido como taifas.
- Imperio alrávide (1085-1145): Los almorávides derrotaron a Alfonso VI en la batalla de Zalaca en 1086 y se apoderaron de los reinos de taifas. Las protegieron de los cristianos y ayudaron a su economía con la introducción de una nueva moneda. No fueron capaces de tomar Toledo y Alfonso VII reanudó la ofensiva castellana, derrotando a los almorávides en diversas batallas entre 1139 y 1146. La desaparición del poder almorávide en la Península Ibérica coincidió con la pérdida de su imperio en el norte de África como consecuencia de la expansión de los almohades.
- Segundos reinos taifas (1144-1170): fue un periodo de al-Andalus que estaba bajo la dominación almohade y almorávide.
- Imperio almohade (1147-1226): este imperio ayudó a la desintegración del imperio almorávide.Surgió en el norte de África. Llegaron a la Península, conquistando Sevilla (capital) pero fueron derrotados por Fernando III en la batalla de las Navas de Tolosa (1212).
- Terceros reinos taifas (1226-1238):fue un periodo de al-Andalus que estaba bajo la dominacion de los almohades y el asentamiento del Reino de Granada.Debido a la batalla de las Navas de Tolosa se formaron estos reinos.
- Reino nazarí de Granada (1238-1492): fue el ultimo reino islamico que se consolidó en 1232.Su capital se estableció en Granada.Pero finalmente Este cayó debibo a la organización militar formada por los Reyes Católicos.De esta forma se completó la Reconquista.
2. Indica brevemente quienes son los siguientes personajes históricos:
- Tariq: general berebere envido por el gobernador de África del norte a conquistar el Al-Andalus.Derrotó al rey visigodo Rodrigo en Guadalete (711) y llegó hasta Toledo.
- Muza: gobernador de la frontera superior de al –Andalus. Miembro de la familia de los Banu Qasi Gobernador de Zaragoza y Tudela (852), en 856 saqueo el llano de Barcelona.
- los Banu Qasi:familia de muladies que se convirtieron al islam.
- Abderramán I: primer emir omeya de Córdoba (756-788).En 773 rompió las relaciones con Damasco, dando origen al emirato independiente de Córdoba. Sus enfrentamientos con Damasco permitieron el avance cristiano hacia el sur.
- Abderramán III: primer califa de Córdoba (912-961).Conquistó Torrox (928) y Toledo (932), rompió con Bagad (929) y fortaleció la hegemonía musulmana en la península ibérica .Hizo de Córdoba la ciudad mas importante del occidente europeo, por sus construcciones y su esplendor cultural.
- Almanzor: guerrero político de al –Andalus. Primer ministro de Hisam II, trasladó la administración a Medina Azara. Dirigió expediciones victoriosas contra tierras cristianas Barcelona y Santiago de Compostela.
- Boabdil:ultimo rey de Granada con el nombre de Mohammmed XI.
3. Indica las diferencias entre:
- árabe: pueblo árabe (natural de Arabia).
- beréber: habita en el norte de África.
- morisco: fueron los españoles musulmanes bautizados tras la pragmática de los Reyes Católicos.
- moro: persona de religión musulmana.
- mozárabe: cristianos que vivían bajo la dominación musulmana en España.
- mudéjar: musulmán que vivía en territorio dominado por cristianos.
- muladí: cristiano que abandonaba el cristianismo.Se convertía al islam y vivía entre musulmanes.Adoptado o mestizo(contrario a berebere).
- musulmán: es la persona cuyo credo religioso es el islam.
4. Copia una imagen de la Aljafería de cualquier zona construida durante la etapa andalusí y coméntala.
El Salón Dorado
Vista de la techumbre del Salón Dorado desde la puerta de la alcoba oriental. Se aprecia el intrados del arco decorado con yeserías.El Salón Dorado tenía en sus extremos este y oeste dos aposentos que fueron alcobas privadas posiblemente de uso regio.La mayoría de las yeserias de atauriques, que tapizaban con paneles decorativos labrados en yeso las paredes de estas estancias, así como un zócalo de alabastro de dos metros y medio de altura y los suelos de mármol blanco del palacio original, se han perdido. Los techos, alfarjes en madera, reproducían el firmamento, y todo el salón era una imagen del cosmos.El acceso al Salón Dorado se efectúa a través de un lienzo con tres vanos. Uno central muy amplio, que conforman cinco columnas dobles de mármol con capiteles de alabastro islámicos muy estilizados que soportan cuatro arcos entrecruzados mixtilíneos, entre los cuales, en altura, se sitúan otros de herradura más simples.
domingo, 5 de octubre de 2008
HISTORIA ROMANA
1-Escribe aquí las respuestas correctas del test de repaso
- Colonia
- Una división de rango menor a la provincia
- La colonia tenía una fundación ceremonial como la de Roma y su habitantes eran ciudadanos romanos.
- Una crisis y una progresiva ruralización en todo el imperio
- Porque sirven para consolidar la penetración romana
- Era la plaza principal de una población donde estaban sus edificios más importantes
- Las termas siempre son edificios públicos
- Decuriones
- Su politeísmo
Di a qué provincias romanas perteneció Cesaraugusta a lo largo de todo el periodo romano
- Alcalá de Henares (Madrid) en el interior, Oyarzun (Guipúzcoa) y Pamplona por el norte, Tricio (La Rioja) por el oeste y Lérida por el este.
Indica quienes fueron los bagaudas y en qué siglo se ubican
- Grupos rebeldes dedicados al bandolerismo y enfrentados al poder imperial romano. Sus miembros solían ser campesinos oprimidos por los abusos recaudatorios del fisco, trabajadores que rechazaban la adscripción a los oficios y, a veces, desertores del ejército. Su aparición tiene una clara manifestación de índole social, reflejando el descontento popular de los siglos III, IV y V
Di qué jefe godo conquistó Cesaraugusta y en qué año
-El conde Gauterico en el año 472 (siglo V), enviado por Eurico, penetrando en Hispana por Pamplona, conquistó Cesaraugusta.
Busca en la web y publica el epigrama de Marcial más hardcore que encuentres.
- Colonia
- Una división de rango menor a la provincia
- La colonia tenía una fundación ceremonial como la de Roma y su habitantes eran ciudadanos romanos.
- Una crisis y una progresiva ruralización en todo el imperio
- Porque sirven para consolidar la penetración romana
- Era la plaza principal de una población donde estaban sus edificios más importantes
- Las termas siempre son edificios públicos
- Decuriones
- Su politeísmo
Di a qué provincias romanas perteneció Cesaraugusta a lo largo de todo el periodo romano
- Alcalá de Henares (Madrid) en el interior, Oyarzun (Guipúzcoa) y Pamplona por el norte, Tricio (La Rioja) por el oeste y Lérida por el este.
Indica quienes fueron los bagaudas y en qué siglo se ubican
- Grupos rebeldes dedicados al bandolerismo y enfrentados al poder imperial romano. Sus miembros solían ser campesinos oprimidos por los abusos recaudatorios del fisco, trabajadores que rechazaban la adscripción a los oficios y, a veces, desertores del ejército. Su aparición tiene una clara manifestación de índole social, reflejando el descontento popular de los siglos III, IV y V
Di qué jefe godo conquistó Cesaraugusta y en qué año
-El conde Gauterico en el año 472 (siglo V), enviado por Eurico, penetrando en Hispana por Pamplona, conquistó Cesaraugusta.
Busca en la web y publica el epigrama de Marcial más hardcore que encuentres.
Libro IV. Epigrama 4
Al fango de charcas resecas,al vaho de aguas podridas,al aire estancado de aljibe,al tufo de un macho cabríoque monta cansino a su cabra,a bota de un viejo soldado,a tela retinta de púrpura,a boca de hebrea en ayunas,al aliento amargo de los condenados,al candil gastado de una puta vieja,a zurrapas secas de lagar inmundo,a cubil de víbora, a rastro de zorrapreriría yo oler, amiga,antes de oler a lo que hueles.
viernes, 26 de septiembre de 2008
LA HISPANIA PRERROMANA
1º Busca el alfabeto ibérico y escribe tu nombre con él
-Leti
2ºBusca información sobre el segundo bronce de Botorrita, en el que se litiga sobre la propiedad de la acequia de Sosinesta e indica:
-¿Cuál es la cuestión sobre la que se litiga?
La construcción de una conducción de aguas por terrenos comprados a los sosinestanos (hasta entonces, desconocidos).
-¿Qué pueblos están implicados en el conflicto?
Alavonenses (de Allavona, Alagón) y saluienses (de Salduie, Zaragoza)
-¿Cómo se resuelve la cuestión?
Los alavonenses se consideraron perjudicados y las partes acordaron encomendar el fallo a neutrales (los magistrados de Contrebia Belaisca, Botorrita), que dieron razón a los saluienses.
-¿Por dónde podría discurrir la antigua acequia de Sosinesta?
Por la antigua acequia de la Almozara, unión de Zaragoza y Alagón.
-Haz una breve redacción sobre la actualidad de los conflictos por el agua
No hace falta irnos tan lejos para detectar un conflicto debido al agua. Esta vez no es entre el pueblo y las multinacionales, sino entre dos zonas del mismo país: la cuenca del Ebro y el Levante español, acosado por la falta de agua. El conflicto hunde sus raíces en el turismo más despilfarrador y los regadíos sin control.
-Leti
2ºBusca información sobre el segundo bronce de Botorrita, en el que se litiga sobre la propiedad de la acequia de Sosinesta e indica:
-¿Cuál es la cuestión sobre la que se litiga?
La construcción de una conducción de aguas por terrenos comprados a los sosinestanos (hasta entonces, desconocidos).
-¿Qué pueblos están implicados en el conflicto?
Alavonenses (de Allavona, Alagón) y saluienses (de Salduie, Zaragoza)
-¿Cómo se resuelve la cuestión?
Los alavonenses se consideraron perjudicados y las partes acordaron encomendar el fallo a neutrales (los magistrados de Contrebia Belaisca, Botorrita), que dieron razón a los saluienses.
-¿Por dónde podría discurrir la antigua acequia de Sosinesta?
Por la antigua acequia de la Almozara, unión de Zaragoza y Alagón.
-Haz una breve redacción sobre la actualidad de los conflictos por el agua
No hace falta irnos tan lejos para detectar un conflicto debido al agua. Esta vez no es entre el pueblo y las multinacionales, sino entre dos zonas del mismo país: la cuenca del Ebro y el Levante español, acosado por la falta de agua. El conflicto hunde sus raíces en el turismo más despilfarrador y los regadíos sin control.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)